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杭州名人纪念馆推出馆藏文物展(图)

2018-07-08 22:55编辑:swobot.com人气:


杭州名人纪念馆推出馆藏文物展

金农 山中晴雪图轴

9月16日,杭州名人纪念馆在唐云纪念馆推出“意趣琳琅雅舍撷芳”馆藏文物展,分“书为心画”“画意神传”“文事闲情”三个单元,展出书画、信札、金石碑拓、文砚件组数十件(套)精品,大多数为明末至近现代名家作品,文人气息浓厚。

在杭州名人纪念馆副馆长吴涛的导读下,记者得以一观高人雅士的精神世界,获得了一次难得的艺术享受,当然,文人雅趣多多,读者诸君可亲到唐云艺术馆一览究竟。

唐云:八把绝世曼生壶

书画大家唐云一直以藏有八把“曼生”壶而津津乐道,也有斋号称“八壶精舍”——可见他对这八把曼生壶的器重。这八把“曼生”壶,是由陈鸿寿设计式样,由杨鹏年制作。制品有时候刻“阿曼陀室”,壶底或把下刻“彭年”二字,壶上有陈鸿寿用竹刀雕刻的诗词和书画,因陈鸿寿字“曼生”,顾名“曼生”壶。曼生壶是文人与民间工匠彼此结合后创造的一种文人壶风格,充满了文人雅趣,

“壶因字贵,字因壶传”的曼生壶,至今仍为收藏家千金难求的珍品。展出的八把曼生壶就是唐云先生一生最得意的收藏,而这八把壶还各有来历。

唐云收藏的第一把曼生壶是一把“瓜形紫砂壶”,是他从杭州到上海不久后收藏的。壶上铭文,“试阳羡茶,煮合江水,坡仙之徒,皆大欢喜。”唐云对此一见钟情,就筹借了四两黄金买了下来。新中国成立后,他在一个古玩市场上花了二百五十大洋,买下了曾藏于胡佐庆处的第二把曼生壶。第三把曼生壶则是宣古愚的藏品,他不愿意把壶落到古董商手里,而装在锦盒中送到唐云府上。第四把则是唐云陪好友在什刹海逛古玩市场时,以二十元钱就“捡漏”而得。第五把是胡若思到苏州旧货商店看到一把曼生壶,知道唐云喜欢而自作主张买下来赠送给唐云。第六把也是在北京逛古玩市场,花了五十元买来的。第七把是“新金陵八家”的亚明赠送,本是亚明家一把被堵住嘴的装酱油的壶,想请唐云通通壶嘴,却被唐云看上,其铭文绝妙,“笠荫喝,茶去渴,是二是一,我佛无说”,深有禅机。第八把是造型像井栏的“井栏壶”,是改革开放后唐云在上海购得,虽小而极具特色,深得唐云喜欢。

石涛:“头白依然未有家”

杭州名人纪念馆藏有两件石涛作品,一件《梅竹图》, 幸运飞艇,一件为尺牍《致退翁先生札》,俱是石涛晚年作品。

《梅竹图》以简墨画有竹枝一枝,带花梅枝一枝,并从画面左侧画出,上有石涛题诗两首,画中左上题为:“怕看人间镜里花,生平摇落思无涯。砚荒笔秃无情性,路远天长有欢嗟。故国怀人愁塞马,严城落日动别笳。衹今对尔垂垂发,头白依然未有家。”画中右下题诗为:香光入梦一千丈,独向孤峰折冷枝。午后书来都不用,只凭淡墨发清奇。

关于石涛是否成家得子一事,有专家学者如徐邦达先生持肯定态度。但北京大学朱良志教授考证,石涛应无成家,从以上梅花诗中“头白依然未有家”一句可知,石涛直至去世也无成家。“只今对尔垂垂发”说明当时石涛已弃佛入道,至少在1696大涤堂建成前,石涛就已在做出佛的准备并已有头发蓄起,这说明1696年前,石涛还是僧人身份,当时是不可能有家室的。此前他已四处流离,时而寄居友人之家,落魄时竟以亭为住所,现实条件也不允许他娶妻成家。

大涤堂建成后,石涛在此渡过了生命中的最后几年。1706年,他写下了“何当遍绕梅花树,头白依然未有家”,依然未见成家。石涛身后寂寥,只有诗人高西唐年年为之扫墓,而后世记载中,无一字提及石涛后代,也是石涛未有成家有子的例证。

另一通尺牍为《致退翁先生札》释文如下:“前者说宣纸贵,相初不知可要否?卖者要携去,弟留下一两天。今命小子送上先生一看,或者再与要者一看。前要二两,我许两半,昨云一两八舍此纸,之内此后谁寻?弟非是此等纸不能,发兴一笑退翁先生。济顿首。”

铃印“眼中之人吾老矣”为石涛晚年用印,书法用笔不拘成法,参差错落,笔墨古朴遒劲,自然流畅,天真烂漫,虽章法密不透风,但跌宕生姿,无塞实之感,令人玩味无穷。

金农:“新年仍着旧衣裳”

金农(1687-1763),字寿门,号冬心先生,又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,浙江仁和(今杭州)人,被誉为“扬州八怪”之首。

(来源:新浪女性)

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